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Hakuyu Taizan Maezumi Roshi (1931-1995)

http://en.wikipedia.org/wiki/Taizan_Maezumi

http://www.bigmind.org/Lineage.html

Fue el fundador de la White Plum Sangha, un verdadero semillero de maestros y monjes zen.

http://en.wikipedia.org/wiki/White_Plum_Asanga

El padre de este maestro, Baian Hakujun Kuroda, fue su mentor y maestro llevándolo por la senda de la propuesta Soto Zen.

B.H. Kuroda fue un renombrado maestro Soto y en su honor, Maezumi le puso “Pluma Blanca” a su zendo principal, que es el significado de Baian.

En la revista TRICYCLE, The Buddhist Review (Otoño 1995, Fourth Anniversary Issue) viene un interesante artículo sobre Maezumi.

Dejó 12 maestros sucesores (en negritas):

LINAJE

Hakujun Kuroda

    Koryu Osaka                                     Haku´un Yasutani

Hakuyu Taizan Maezumi

Tetsugen Glassman

Genpo Merzel

Joko Beck

Chozen Bays

Daido Loori

Shishin Wick

Tesshin Sanderson

Jitsudo Ancheta

Tenshin Fletcher

Myoyu Andersen

Jikyo Miller

Nyogen Yeo

Hoy, 8 de octubre, un monje zen (Kyoshin) que estudió directamente bajo Taizan Maezumi, presenta un libro biográfico relatando su experiencia con este maestro. Fui su discípulo por casi 2 años antes de conocer a S.T. y me invitó especialmente a una exclusiva librería por la colonia Chapultepec Morales.

8 de octubre, a las 19 horas

Una velada interesantísima y amena. Me tocó hablar y le recordé al Monje Zen Kyoshin que cuando apenas se había convertido en monje, abrió un círculo de meditación en una vieja y hermosa casona de Río Rhin, No. 64.  Fui el primer estudiante en llegar y por mi intermedio, se fue llenando de varias decenas. A la postre, crearon un grupo de zen muy a la mexicana al cual nombraron “Los meditantes del Maguey”. Cierta vez, me llamaron para invitarme a desayunar como agradecimiento por tantos estudiantes y discípulos que por mi causa habían llegado.

El libro se llama “Conversación sin palabras con un maestro Zen”, de Arturo Alvaradejo. Un tipazo. Ahora recuerdo que el mismísimo Jacobo Grinberg (lamentablemente desaparecido) le dedicó su libro “Meditación”.

Su autógrafo dice a la letra:

 ”Para Julio Diana, discípulo de los maestros eternos; precursor de la meditación del Anahuac. ¡Gracias!. Kyoshin…

Un reconocimiento de puño y letra de nuestras enseñanzas toltecas…

Este maestro francés, admirador de Castaneda y discípulo del “Primer Patriarca de Occidente”, Taisen Deshimaru, es un extraordinario e iluminado personaje, famoso por su liviandad, humor, desapego y honda profundidad en el Camino.

Su más reciente video…

Kosen Thibaut 1

Kosen Thibaut 2

Kosen Thibaut 3

Kosen Thibaut 4

Kosen Thibaut 5

Kosen Thibaut 6

Kosen Thibaut 7

Así ha sido la práctica. Muy difícil y dolorosa.

El monje ya no sabe cómo detener las lágrimas. Entonces decide dejarlas correr. Se visualiza como río y se deja llevar por ellas.

No hay nada que buscar, nada que lograr, nada que obtener, nada de qué enorgullecerse.

SH

De las dos ramas y/o sectas del Zen que todavía persisten, creo que la Soto es la que más se acerca o continúa, ese estilo de meditación. La Rinzai, aparte del uso del koan, realiza su meditación en el Templo de cara al centro. La Soto, rememorando quizá la sagrada cueva de Bodhidarma, medita de cara a la pared.

Unsui, “Nube y Agua”

El novicio -Unsui- , el neófito, el monje zen se realizó la tarde del 4 de julio de 2009. La ceremonia muy sencilla y con 5 testigos. Éstos más el Maestro y el propio principiante, sumaron 7 (buena señal).

S.T., el Roshi, comentó que esta iniciación unía por primera vez a un representante de la sabiduría tolteca con la sabiduría budista-zen, algo inédito y muy sintomático.

Siete veces se postró -a la usanza budista- el Unsui frente a su Roshi. Siete veces se arrepintió públicamente de los daños y males kármicos que propició, propicia y propiciará a todos los seres vivientes, habidos y por haber.

La rama de pino fungió como rociador del agua sagrada del Maestro y la imposición del rakusu hizo emocionar a los asistentes-testigos del suceso.

RAKUSU del novel Unsui

Los 4 elementos (Sol, Ave, Árbol, Agua)

Nombre Budista (S.H.)

Promete:

A todos los seres salvarlos;

Los deseos, apagarlos;

La Enseñanza, dominarla;

El estado búdico, alcanzarlo;

Conocerse a sí mismo;

Abrir la puerta sin puerta,

Disolverse en la Eternidad…

Testigos:

Javier Pérez

Patricia Avendaño

Jean Paul Breton

Anne Bonnefoy

Adriana del Moral

El próximo sábado 4 de julio de 2009, tomaré los votos como monje Zen en un ritual llamado Ceremonia del Jukai. Conforme a dicho ritual, me comprometeré a observar los 16 preceptos fundamentales dentro de las únicas dos ramas del Zen que sobreviven (de las cinco originales): la Soto y la Rinzai.

Como símbolo de mi nueva condición monacal, se me dará el rakusu con mi nombre budista.

El Rakusu está listo. Me llevó alrededor de 6 meses obtenerlo, pero ya está. Ahora, me estoy preparando para la Ceremonia del Jukai en la que seré ordenado (iniciado) como Monje Zen.

En alrededor de 2 semanas, se efectuará esta ceremonia. Por lo pronto, estoy estudiando varios textos ad hoc que me dio mi maestro S.T. para prepararme.

La leyenda cuenta que Sakyamuni, cuando alcanzó la budeidad, confeccionó el primer rakusu con las telas más humildes y más despreciadas halladas en un basurero: las utilizadas para contener el menstruo. La disposición que le dio la basó en el diseño de los plantíos de arroz que observó desde una colina. No hay una cantidad definida de los “parches” que serán cosidos. Tampoco en el color, aunque la misma leyenda dice que lavó las “toallas” usadas que encontró y las tiñó de color azafrán.

Mi rakusu será de color negro, con argolla de madera y me baso en un diseño (tengo los patrones) que me dio mi maestro ST, utilizado por años en su linaje.

La persona más parecida a mi Maestro S.T. que pude encontrar. La postura perfecta, el “mudra” impecable, la sensación bélica paradójicamente en paz, muy sugerente. Aquí, entre los neotoltekas, consideramos que sentarse inmóvil en profunda meditación es un acto de guerra, propio de guerreros no de pusilánimes.

El rakusu, bello, digno e impactante. Una clara imagen de un monje zen meditante.